domingo, 17 de noviembre de 2024

La biografía de Arthur Schopenhauer de Moreno Claros en nueva edición y en nueva editorial (Acantilado)

 

La prestigiosa editorial barcelonesa Acantilado publica en nueva edición revisada de la ya conocida biografía del filósofo germano y pesimista Arthur Schopenhauer, firmada por el traductor y filósofo Luis Fernando Moreno Claros, anteriormente publicada por la madrileña editorial Trotta

Esta obra es la primera biografía del gran pesimista escrita por un autor español. Luis Fernando Moreno Claros es un reconocido especialista en la obra de Schopenhauer. Es traductor y editor de otras obras del filósofo, tales como una selección de su ingente correspondencia (Correspondencia escogida), sus conversaciones (Conversaciones con Arthur Schopenhauer), el conocido ensayo Aforismos sobre el arte de saber vivir  (editorial Valdemar) o el tratado más breve (y de gran éxito): El arte de tener razón.  

De manera sencilla —académica lo justo—, Moreno Claros aplica muy bien los antecedentes e inicios del gran filósofo: la familia, las influencias, los contactos con otras personalidades de su época, así como sus primeros devaneos intelectuales, sus ilusiones y sus fracasos. Pero igualmente trata de su talento filosófico y también del triunfo final de un Schopenhauer que pasó muchos años de ninguneo intelectual. 

La vida del filósofo está muy bien documentada, y su filosofía está explicada en lo esencial de manera comprensible para todos los públicos, so sólo para los académicos y especialistas, cualquier lector mínimamente atento podrá comprender cuál fue el mérito filosófico de este gigante de la filosofía que fue Schopenhauer. 

De manera que esta biografía hace justicia a la relevante figura de Schopenhauer mediante la exposición de su vida y su obra con suma claridad, tal y como el propio Schopenhauer hubiera querido. Él dijo que quien piensa bien escribe bien, y que los pensamientos enrevesados remiten a cabezas enrevesadas. El buen filósofo tiene que pensar claro y escribir con claridad. Eso mismo es lo que Schopenhauer demostró en todas sus obras, ya fuera El mundo como voluntad y representación (su obra magna en dos tomos) o los demás libros que publicó, tales como sus impresionantes Parerga y paralipómena (la célebre colección de ensayos misceláneos, también en dos tomos), o sus tratados de ética. 



Biografía de Schopenhauer


Elena Matilla para "Ciudad de Azófar".




lunes, 6 de mayo de 2024

"Oda a la naturaleza". Reseña del libro de David Fideler: Restaurar el alma del mundo

 

RESEÑA DE INGRID ARREGUI ÁLVAREZ



                                                   ODA A LA NATURALEZA

 


David FidelerRestaurar el alma del mundo

Traducción de Amelia Pérez de Villar Herranz

Ediciones Atalanta, Vilaür, 2023, 405 páginas, 33, 25 euros.




Restaurar el alma del mundo


 La editorial Atalanta sigue en su empeño por sembrar los escaparates de las librerías con ediciones de gran impacto visual, ornamentos cuidados y contenidos siempre apegados al mundo simbólico y su trascendencia espiritual. Y ahí está la traducción del filósofo y consultor norteamericano David Fideler de su obra Restaurar el alma del mundo. Fideler se inició en la filosofía griega y se dedicó a la indagación del mundo pitagórico. Se ha movido siempre en ese ámbito sincrético donde confluyen el estudio de la cultura, la psicología, la creatividad humana y hasta la ecología; campo ahora muy en boga, y abonado para autores diletantes que buscan el éxito fácil a costa de orientar a un gran público desnortado y hambriento de claves para dirigir su vida. Por fortuna, no es el caso de Fideler: dotado de una sólida formación y de un buen estilo, claro y agradable en su lectura, aunque a veces resulte reiterativo, nos ofrece con este título un repaso bien documentado por los principales faros filosóficos, cosmológicos y biológicos de la historia del conocimiento, con un único hilo conductor, recuperar ese mundo espiritual que se ha cifrado a lo largo de los tiempos en una palabra mágica, alma, y su íntima conexión con la natualeza.

Desde la filosofía presocrática y hermética, pasando por la Florencia renacentista hasta recalar en el alborar de las corrientes holísticas en los siglos XX y XXI, Fideler aborda los principales hitos en la visión humana de una naturaleza viva, dotada de inteligencia. Visión que se rompió, según este estudioso, con el paradigma mecanicista de Cartesio y de Newton, y que actualmente es necesario desterrar, porque ha conducido a una depredación destructiva del planeta por parte de la especie humana. Por fortuna, son muchos los pensadores y científicos que abogan por una sostenibilidad, incluso por una regeneración que permita revivir los ecosistemas deteriorados. Ahí se sitúan las nuevas ciencias de la biomímemis y el diseño ecológico, que se inspiran en el aprendizaje de la naturaleza como maestra indiscutible para solucionar problemas y generar entornos creadores de más vida. Fideler, en su optimismo contagioso, apuesta por una nueva cosmópolis, una comunidad colaborativa con la naturaleza. Insiste en que la imagen tan potente de la Tierra vista desde el espacio exterior cambia para siempre nuestra percepción del lugar que habitamos, y puede fomentar la relativización de los conflictos desde nuestra identidad universal como especie natural en ese universo vivo que es Gaia.

Su cámara se fija en los detalles más significativos para su propósito: abunda en matices y datos anecdóticos, cita muchas frases, resume bien las teorías, y de este modo resulta un hábil divulgador para un lector curioso y sensible, con ciertas inclinaciones hacia la abstracción. Además, añade las dosis necesarias de referencias personales (como su residencia en Sarajevo) y lenguaje motivador a través de lemas y mantras actuales, como corresponde a ese tipo de escritor del ámbito anglosajón que combina la consultoría con la pedagogía. Las partes más logradas de su libro residen en su recorrido científico por la cosmología y las tendencias recientes de la ecología, terrenos de su especialidad y querencia. Si bien el impulso decae cuando incursiona en la parte filosófica, que resulta más miscelánea y menos profunda.

En cualquier caso, el mensaje de este autor es claro y harto repetido, en medio de un sincretismo trufado de citas. Hay mucho Jung y mucho Skolimowski entre sus páginas, también la apoyatura en variados divulgadores de nuestra época, sin olvidar a los biólogos continuamente presentes. Fideler no es original, pero constituye un buen recordatorio de lo que nos jugamos en un futuro a corto plazo.

En un mundo donde las pulsiones tecnológicas empiezan a rebasarnos y alterar nuestra idiosincrasia inmemorial, ignoramos qué grado de ingenuidad nos permite mantener nuestra esencia simbólica contra ese huracán; pero más allá de heroísmos trasnochados, sabemos que es una necesidad insoslayable recordar a los ancianos de la tribu, los señores del pensamiento, y escuchar sus voces para rastrear los pasos leves del alma, la maestría de la naturaleza, y no perder el camino.

 

INGRID ARREGUI ÁLVAREZ

5 de mayo de 2024

domingo, 8 de octubre de 2023

C. S. Lewis: Dios en el banquillo, reseña de Ingrid Arregui Álvarez

 RESEÑA DE INGRID ARREGUI ÁLVAREZ PARA CIUDAD DE AZÓFAR

 

 



C.S. Lewis, “Dios en el banquillo” (God in the dock, 1971), Madrid, Rialp, 2021 (séptima edición).


Dios en el banquillo

                                                Creer y no creer


De cuando en cuando conviene volver a abrir libros antiguos y encontrarse con autores que ya no están palpitando en los escaparates de las librerías. Permanecen agazapados en algún anaquel poco accesible incluso para manos curiosas.

         El autor irlandés Clive Staples Lewis (1898-1963), insigne profesor de Cambridge, erudito, también fantasioso en su faceta como novelista de ficción para niños con su cinematográfica y atemporal Crónicas de Narnia,  se convirtió al cristianismo anglicano alrededor de la treintena, después de una juventud entre atea y agnóstica. En este episodio tuvo mucha influencia la amistad con Tolkien, con quien formaba parte del grupo literario de los Inklings en la Universidad de Oxford.

         Lewis inició una serie de escritos de carácter apologético  del cristianismo, y entre ellos encuadramos Dios en el banquillo, donde se recogen diversos artículos publicados con anterioridad. En ellos trata sobre los milagros, la relación entre ciencia y religión, la realidad del mito cristiano, la moralidad trascendida por la espiritualidad, etc. Asuntos que pueden parecer desfasados para muchos, incluso una pérdida de tiempo en nuestra época tecnológica y abierta en abanico a un mundo de posibilidades antes nunca imaginadas. Y, sin embargo… unos momentos de sosiego, una mirada lúcida y paciente nos llevará como por encanto a poner entre paréntesis el tráfago ensordecedor de lo que nos rodea, a olvidar la gran dosis de estupidez reinante, y a entrar en las palabras estimulantes de Lewis, bien temperadas por la lógica de la razón y las referencias de la alta cultura.  Hay en el libro sutiles argumentaciones propias de un mundo académico idílico hoy casi desaparecido, armadas con un estilo riguroso y claro que se deja leer con la misma curiosidad con que escucharíamos una de sus clases, intrigados por las conclusiones y agradecidos por su incansable afán explicativo.

Repasemos algunas de sus perlas discursivas. Los milagros, considerados recordatorios o profecías, reflejan la acción local divina, mientras que las leyes de la naturaleza serían la acción universal de Dios. Los nuevos avances del conocimiento no alteran el núcleo permanente del fondo cristiano, puesto que todo cambio no sería auténtico progreso, si no hay una base fundante inalterada. Lewis saca a relucir su implicación personal en la experiencia religiosa, inevitable, y que puede producir en sus inicios bienaventuranza u horror. Ahí esta el camino propio de cada cual, a caballo entre el intelecto abstracto y la experiencia de la realidad concreta.  El mito en cuanto historia puede ser la solución parcial de ese trágico dilema. En palabras de Lewis, “Si Dios elige ser mitopoiético, ¿vamos a negarnos nosotros a ser mitopatéticos?” El autor continúa con empeño afirmando la fortaleza de la creencia cristiana, más allá de una moral acomodaticia, o de una búsqueda de felicidades momentáneas a golpe de impulsos satisfechos e incolmables. Esto último nos llevaría ¿nos está llevando ya? — al fin de la civilización.

         Así que es un lujo poder asistir al pensamiento esclarecedor de personas inteligentes sobre cualquier tema, incluidas la creencia y la increencia, a todo ese mobiliario mental de otro siglo, pero de siempre, y que algunos han guardado en los sótanos o tirado a la basura. Quizá les pueda parecer ingenuo en la concreción de sus ideas, pero Lewis creía en la cultura, la racionalidad, la inteligencia, además de atreverse a declarar la realidad del mito cristiano. Y como él mismo proclama: “Todo lo que no es eterno, está eternamente pasado de moda”.

                          

INGRID ARREGUI ÁLVAREZ

 

jueves, 10 de agosto de 2023

Nueva biografía de Stefan Zweig escrita por Luis Fernando Moreno Claros


A mediados de septiembre llega a las librerías una nueva biografía de Stefan Zweig escrita por Luis Fernando Moreno Claros y editada por la barcelonesa editorial ARPA.


Artículo de Elena Matilla  para «Ciudad de Azófar»


Stefan Zweig-Moreno Claros


Ante este anuncio voy a ser cáustica y formularme algunas preguntas incómodas: ¿para qué una biografía de Zweig si lo mejor son sus obras? Esta es la primera pregunta que se harán muchos lectores. Y otra más: ¿Acaso no basta con saber que Zweig fue un autor superventas de la era de nuestros abuelos y que se suicidó en 1942? A mucha gente sólo le interesa saber eso de su vida. 

El suicidio no lo hace más interesante que a otros autores y autoras que terminaron su vida voluntariamente (la escritora contemporánea de Zweig Virginia Woolf, por ejemplo, también se suicidó). Tampoco lo hace más interesante que sepamos los pormenores de su vida cotidiana, ni qué amigos tenía, ni si se llevaba bien o mal con las mujeres con las que se casó. Lo interesante, como decía (y dicen miles de lectores y lectoras), son sus obras. 

Stefan Zweig fue autor de relatos, semblanzas biográficas, tres grandes biografías y numerosos artículos de prensa, así como de obras de teatro. Nació en 1881, la fama le sobrevino cuando iniciaba la cuarentena; así que no siempre fue un autor famoso. Antes de llegar al año 1922, cuando con el libro Amok. Relatos de pasión conquistó el corazón de incontables lectores y, sobre todo, de incontables lectoras, había escrito muchos otros libros, que no fueron tan famosos, pero que poco a poco contribuyeron a armarlo para la época de la gran celebridad.

Esto no lo sabe la mayoría de sus lectores. Por lo que ya tiene un punto de ventaja la biografía que comento.

Al período del Stefan Zweig joven, animado, desconocido y en camino de hacerse famoso dedica Moreno Claros muchas páginas. Y, como digo, es una ventaja de esta biografía. Cuantos creen que la fama de Zweig surgió de la noche a la mañana, podrán conocer el arduo trabajo preparatorio. Zweig no era ningún genio, sino un trabajador nato de la literatura, al que le costó llegar a la fama. 

    



    La afición por las letras del joven Zweig comenzó muy pronto: siendo un escolar amó los libros. Condición que parece necesaria para crear buenos escritores. Sin embargo, siempre odió la escuela («…lo único bueno que aprendí allí fue aprender a leer», dijo Zweig). Fuera de ella empezó a escribir poemas y pequeños relatos por gusto y afición; aunque cuando empezó a publicar, al final de la adolescencia, confesó que era algo que le encantaba, que nada le gustaba tanto como «el olor de la tinta impresa». 

El joven Zweig, rico de nacimiento, pudo dedicar su vida a lo que le seducía y apetecía, y desde siempre, eso fue la literatura, el mundo de las historias y, al mismo tiempo, el mundo del arte. La Viena que le vio nacer fue una ciudad rica en experiencias artísticas, él se impregnó de todas, y dichas experiencias le formaron el gusto y animaron su afición. 

Estudió Filosofía y alemán sin tener muchas ganas de ir a la Universidad, puesto que pensaba que para saber de letras no hace falta asistir a clases académicas. Pero por tener el título de "Doctor", que alegraría a sus padres, accedió a matricularse en la magna institución. Obtuvo el título de "Doctor en Filosofía", pero en cuanto lo ganó se olvido de él. Nunca pensó en dedicarse a enseñar. Su carrera vital estuvo bien elegida desde el principio: Zweig se dedicaría a escribir, el mundo de los libros era su mundo, a lo único que aspiraba era a abrirse camino en él… 

No voy a contar aquí la trayectoria vital de Zweig, para eso está la biografía de Luis Fernando Moreno Claros, sólo diré que la lectura de esta me ha servido mucho para enriquecer mis lecturas de los libros de Zweig; saber de su vida y de sus desvelos como escritor me condiciona para leer sus obras de otra manera. 

He vislumbrado cómo fue el hombre que estaba detrás de todas sus producciones, he comprendido el problema que llegó a suponer para él hacerse tan famoso. Porque Zweig, en realidad, era un hombre débil de carácter, lo abrumaba tanta fama, lo cansaba tanto trabajo de cara a la galería; una vez que se hizo famoso, en su fuero interno hubiera preferido seguir viviendo como antes de serlo. 

Moreno Claros presenta un Zweig muy alejado del cliché de autor exitoso, pedantesco y pagado de sí mismo. Nada más lejos de la realidad del hombre Zweig; este era muy poco vanidoso; escribía porque le gustaba y le satisfacía el mundo de los libros, porque añoraba el arte y la creación y la literatura era el medio idóneo que él conocía y del que se servía para dar rienda suelta a sus ansias de creación intelectual. Zweig tuvo mucho éxito con sus obras, en principio, porque fue original en la manera de hacer las cosas que por que entonces también hacían otros escritores de su generación o algo mayores: véanse las obras de Thomas Mann, Arthur Schnitzler o Joseph Roth…  Zweig supo ser original tratando los temas de la época: los conflictos entre hombre y mujer, las pulsaciones de muerte y de amor de la sociedad en la que vivió, o los análisis de la personalidad de los grandes creadores, otro tema que interesaba mucho en una época en la que se leían con sumo gusto biografías. 

Zweig consagró su vida a la creación, pero sorprende que ni en sus escritos biográficos ni en sus cartas (dejó una ingente correspondencia epistolar) dedique comentarios a sus libros. ¿Por qué surgió tal y tal historia? ¿Qué la inspiró? ¿Hay una clave para interpretarla? El lector que busque conocer qué pensaba Zweig concretamente de sus libros, qué le movió a escribirlos, se lleva un chasco si lee su famosa autobiografía El mundo de ayer, porque allí apenas dedica comentarios a sus creaciones. Da la sensación de que las creaba sin haber pensado entes en ellas. En todo caso, nunca dejó reflexiones que dieran pistas al lector sobre por qué las escribió. La biografía que comento contextualiza las obras principales de Zweig y aporta claves para sus interpretaciones, claves que son de Moreno Claros, no de Zweig, pero ya digo, es que el vienés no dejó apenas nada sobre ellas. 

Un libro así, sobre Zweig, hacía falta en el ámbito literario español, donde se leen las obras del austriaco siempre en traducciones exentas de comentarios. Sólo últimamente, la editorial madrileña Hermida Editores está publicando los relatos de Stefan Zweig con comentarios y notas al pie, en las atinadas versiones igualmente de Moreno Claros. 

Zweig es ya un indiscutible clásico moderno. Sus obras se leen en todo el mundo otra vez, rescatadas desde hace unas décadas del limbo del olvido, por eso una buena biografía de su vida diluye los tópicos sobre su persona y los pone en el contexto del que parten, clarificándolos. Por ejemplo, Zweig no fue un luchador político, tal y como suele decirse en artículos o reseñas de sus libros. Sin embargo, cuando parte de Europa se rindió al nazismo, él escribió sus mejores obras como crítica y rebelión. Tampoco aceptó nunca el bolchevismo ni el fascismo en Italia. Vio con claridad qué significaban esos regímenes autoritarios: sobre todo, suponían una gran amenaza para la libertad de los ciudadanos. Y la libertad era para él el bien más preciado. Sin libertad no merecía la pena vivir. A Zweig se le considera un mártir del totalitarismo; en cierto modo es verdad, pero no fue menos mártir que otros tantos autores que se quitaron la vida ante la llegada de los nazis… sólo que él era más famoso que ningún otro y su gesto impactó en una Europa que veía con desánimo cómo triunfaba Hitler con su aparentemente imbatible ejército. Zweig no fue un héroe, sino un hombre que se vino abajo al ver cómo su mundo se deshacía en pedazos.

La muerte de Zweig no fue un buen ejemplo para sus contemporáneos, el escritor demostró no ser un gran optimista; más bien quedó como un pesimista amargado. Y cierto es que al cabo de su vida fue aprendiendo la decepción. Ilusionado con los libros y el mundo feliz de la gran cultura, vio cómo poco a poco ese mundo se le iba escapando de las manos. Con la llegada del antisemitismo a Alemania y Austria, fue testigo de cómo su mundo se deshacía. Tuvo que exiliarse y abandonar lo que más quería: sus libros y su patria, que era Europa entera. Con la persecución nazi a los judíos, no pudo volver a Berlín ni a París, ni a Viena… Le quedaban Nueva York, Río de Janeiro o la aislada y exótica Petrópolis… Pero ¿dónde estaban allí sus amados cafés literarios de Europa? ¿Dónde quedaban a esa distancia sus amigos, franceses, alemanes, austriacos e italianos?

Para colmo, Zweig se separó de su primera esposa, Friderike, y se casó con la débil Lotte Altmann, casi por obligación; Lotte estaba enferma de asma y sufría mucho con esa enfermedad… Acompañó a Zweig en su pesimismo y terminó acompañándolo a la muerte. 

Todo esto lo cuenta Luis Fernando Moreno Claros en esta densa, esclarecedora y en suma excelente biografía (ARPA la pone a la venta el día 13 de septiembre de 2023). En octubre, la editorial Hermida publicará un nuevo volumen de relatos de Stefan Zweig, en traducción de Moreno Claros, acompañada también de un atinado epílogo: 

Primera experiencia. Cuatro historias del país de los niños:

Primera experiencia

Este volumen apareció en 1911, en la editorial Insel de Leipzig, reunía cuatro relatos de Stefan Zweig:

«La institutriz», «Historia en el crepúsculo», «Ardiente secreto» y «Novelita de verano». 

 

domingo, 21 de mayo de 2023

Algunas recomendaciones para la Feria del Libro de Madrid 2023


Feria del libro de Madrid, 2023

Se acerca la Feria del Libro de Madrid, el acontecimiento del año más esperado por cuantos aman los libros. En "Ciudad de Azófar" tenemos algunas recomendaciones entre las novedades de este año.

La editorial ARPA, de Barcelona está publicando una serie de biografías que está teniendo muy buena acogida. Por ahora han publicado tres títulos: Thomas Hobbes, de José Rafael Hernández Arias, Goethe, de Helena Cortés Gabaudan y Voltaire, de Martí Domínguez

 https://www.amazon.es/Voltaire-filósofo-enseñó-libertad-HISTORIA/dp/8418741945/ref=sr_1_1?__mk_es_ES=ÅMÅŽÕÑ&crid=1GW51KRQXDP7Q&keywords=voltaire+arpa&qid=1684178125&sprefix=voltaire+arpa%2Caps%2C211&sr=8-1
Son biografías muy claras y asequibles, además de muy originales. Cada una de ellas tiene un estilo diferente de enorme calidad literaria. 

Además de estos libros, recomendamos los relatos de Stefan Zweig de las editoriales Hermida Editores, ARPA y Páginas de Espuma




Las "Leyendas" de Zweig contienen cinco historias espirituales, entre ellas "Raquel discute con Dios", un relato desconocido en castellano hasta el presente. También, "El candelabro enterrado", tal vez el relato más hermoso que escribió Zweig, así como "Los ojos del hermano eterno", y dos historias más.
Amok. Novelas de pasión contiene cinco relatos en nueva traducción de Luis Fernando Moreno Claros; entre ellos, los emblemáticos "Carta de una desconocida", "Amok" y "Noche fantástica". Los relatos están anotados y el volumen contiene un epílogo muy útil que servirá para orientar al lector en la mejor comprensión de los relatos. Lo mismo hay que decir de la excelente nueva edición del relato más emblemático de todos los de Zweig: Novela de ajedrez. Hermida lo publica en nueva traducción, con notas y un estupendo epílogo. El tomo de Páginas de Espuma reúnele por primera vez en español todos los relatos de Zweig, los mencionados y muchos más. La traducción es de Alberto Gordo, nueva igualmente. Lo que no tienen estos relatos son notas al pie ni tampoco un prólogo o un epílogo, aunque sí la referencia de cuándo fueron publicados.  

La editorial madrileña Ediciones del 98 publica estos días una novedad absoluta:  
Las cartas que Stefan Zweig y Lotte Zweig (su segunda esposa) escribieron desde el exilio en Norteamérica y Brasil a sus familiares en Europa: Cartas americanas (1940-1942).

Cartas americanas (1940-1942).

Por primera vez en castellano podemos leer las últimas cartas de la vida de los Zweig; gracias a ellas descubrimos las vivencias últimas del escritor en su exilio norteamericano y brasileño, y asimismo las de Lotte Zweig, quien lo acompañó a la muerte por suicidio. Ella cobra voz en esta tragedia y sus cartas revelan que no fue una simple mujer sumisa que se dejó convencer por su marido para matarse. 

sábado, 13 de mayo de 2023

Amok. Novelas de pasión, de Stefan Zweig

Nueva entrega de los relatos de Stefan Zweig publicados por Hermida Editores  (Madrid) 

La editorial madrileña está llevando a cabo un proyecto literario de envergadura: la publicación de todos los relatos de Stefan Zweig agrupados en volúmenes independientes, tal y como aparecieron agrupados bajo el sello de la editorial Insel de Leipzig la primera vez que se publicaron en formato libro. 

Zweig publicó muchos de sus relatos en revistas literarias y en periódicos, luego los reunió en volúmenes independientes, cada uno de ellos rubricado con un título que supuestamente definía la esencia de dichos relatos. Así es como los está publicando Hermida; ello les da más coherencia y sentido a la hora de leerlos y de interpretarlos.

El volumen Amok. Novelas de pasión  (Amok. Novellen einer Leidenschaft ) vio la luz en octubre de 1922, ya tiene algo más de cien años. 

Contiene cuatro novelas breves (o cuatro relatos más o menos largos) precedidas de un poema que nunca más volvió a publicarse en parte alguna. Los relatos son: «El loco homicida», «La mujer y el paisaje», «Noche fantástica», «Carta de una desconocida» y «La calleja del claro de luna». El primero de los relatos se llamó mas adelante «Amok» a secas. 

«El loco homicida» o «Amok» es uno de los relatos más emblemáticos de Zweig, y uno de los más trágicos. Está ambientado en el mundo de las colonias tropicales; allí, en esos paraísos a los que viajan los blancos con ínfulas de pasarlo bien, reina la locura , que afecta especialmente a los occidentales, además de llevarlos generalmente a la muerte. Junto a este relato aparece otro de los más famosos del autor austriaco: «Carta de una desconocida»: la historia de una mujer apasionadamente enamorada desde los 13 años de un hombre que jamás sabe de ese amor y que, pese a que intima con ella en varias ocasiones, nunca llegara a conocer su identidad. 


Amok. Novelas de pasión


«Noche fantástica» es un extenso relato de corte autobiográfico: un señorito de buena familia austriaca, ocioso y agraciado, tiene una experiencia una noche en el Prater de Viena que le cambiara la vida. En el trágico relato «La calleja del caro de luna» narra una tragedia matrimonial a cuenta del «vil metal», que pone de manifiesto la incomprensión entre un marido y su mujer. Pasión convertida en pequeña tragedia shakespereana, atenta hoy contra lo políticamente correcto. 

En estas narraciones Zweig cargaba las tintas sobre el vicio de dejarse llevar por pasiones extremas, imposibles de acotar con la claridad de la razón. Las sombras de Schnitzler y Freud planeaban sobre el conjunto y el pesimismo de Schopenhauer y Dostoiewski.

Los relatos, traducidos con excelencia por Luis Fernando Moreno Claros, se coronan con un epílogo muy elocuente (firmado por el traductor) en el que se aportan multitud de detalles que ayudan a comprender la lectura. En España nunca se ha editado a Zweig con notas al pie ni con epílogos o prólogos que expliquen el nacimiento de los textos y los sitúen en el contexto de la vida de Zweig; esto lo está haciendo muy bien Hermida Editores, que presenta unas  ediciones muy cuidadas, además de muy útiles para aficionados y estudiosos.

Elena Matilla para "Ciudad de Azófar"


De Hermida Editores, contamos igualmente con la nueva traducción de "Novela de ajedrez", asimismo de Luis Fernando Moreno Claros:



Novela de ajedrez



jueves, 8 de diciembre de 2022

En busca y a la busca del tiempo perdido

 

PROUST RECOBRADO


¡Qué tiempos en los que leíamos de adolescentes "En busca del tiempo perdido"! ¡Esa obra magna que parecía interminable, que prometía tantas horas de placer (y que efectivamente las propició)! Tardes invernales de grata lectura a la luz de la chimenea en la cómoda casita del pueblo o ya en la ciudad, a la luz de la lámpara que manteníamos encendida hasta altas horas de la noche… La obra de Marcel Proust fue una revelación para muchos jóvenes (chicos y chicas) que la disfrutamos en eses años ochenta y noventa del siglo pasado. Entonces leímos la versión publicada por Alianza editorial en siete tomos, en traducción de Pedro Salinas y Consuelo Berges. 

    No tenía notas explicativas y algunas particularidades, algunos detalles, quedaban confusos; pero daba igual, entendíamos lo esencial: las añoranzas del Narrador y sus pasiones, así como los caracteres de cada personaje y los flirteos y chismorreos sociales de aquella buena sociedad que tan bien describía y desenmascaraba el ojo crítico y juguetón de Proust.

En 2001 recibí alborozadísimo, recién salido de la imprenta, el primer tomo que publicó Valdemar de A la busca del tiempo perdido,  la traducción del gran Mauro Armiño.

    A la busca… I

 

    Era un grueso volumen que, además de la traducción de "Por la parte  
de Swan" y "A la sombra de las muchachas en flor" incluía un larguísimo y cumplido apéndice con índice de personajes y muchas notas al pie, con aclaraciones muy útiles para facilitar la comprensión de detalles del texto. 

Mauro Armiño es un gran conocedor de la literatura francesa en general, gran traductor de Balzac, de Maupassant de Flaubert o Voltaire entre otros muchos autores… Sin duda, una gran firma para una traducción soberbia. 

Y Mauro Armiño no decepcionó. Su traducción se lee de maravilla, pese a las frases larguísimas de Proust, que el traductor mantiene cuanto puede para que conserven su estilo original. Un añadido excelente lo constituye el aparato crítico, la enorme cantidad de aclaraciones minuciosas que la jalonan. 



Su trabajo fue un hito cuando apareció. Los editores de Valdemar quedaron como unos valientes al acometer la publicación de la gran obra de Proust en estas ediciones tan cuidadas, un poco voluminosas, cierto; pero siempre rompedoras en su diseño. Si bien hay que tener en cuenta que sólo son idóneas para leer sujetando el libro en un atril o cómodamente sentados en un sofá o en una butaca. 


A la busca III

A la busca II 












Los editores de El Paseo publican de nuevo, este otoño de 2022, la meritoria edición de Mauro Armiño, si bien con la característica de que está revisada y puesta al día. Esta vez serán siete tomos los que aparecerán, en formatos más cómodos de manejar que los elegidos antaño por Valdemar, pero estos libros no son más bonitos. Por ahora han visto la luz los dos primeros volúmenes: 


A la busca I
A la busca… I


A la busca del tiempo perdido II


La traducción se lee muy bien —pese al enrevesamiento de las frases prusianas, como decíamos, muy bien captada y trasladada por Armiño— y las notas al pie son utilísimas.

Para rizar el rizo proustiano, la editorial barcelonesa ALBA inicia la publicación de la eminente obra con una nueva traducción firmada por la veterana traductora Maria Teresa Gallego Urrutia, en compañía de su hija Amaya García Gallego. Es una traducción elegante, que se lee muy bien, en momentos algo más fluida que la de Armiño, y que igualmente respeta la sintaxis tan peculiar de Proust. El aparato crítico del volumen no es tan grandioso como el de las versiones de Valdemar y El paseo, pero es útil.

Tanto la traducción de Armiño como la de las Gallego dejan un poco atrás a la pionera traducción que todavía sigue publicando Alianza editorial, firmada por Pedro Salinas y su continuadora, Consuelo Berges. Aunque es la traducción que leímos de jóvenes y que tanto nos gustó, hoy, comparándola con las traducciones nuevas, parece un tanto anticuada, algo más retórica (la de Salinas) y anticuada; pese a que sigue teniendo mucho interés, y a que la invisten el cariño y la nostalgia.


La fabulosa nueva edición De Alba tiene la pega de los volúmenes de la editorial Valdemar: que hay que leerlos cómodamente sentado en un sillón. El tomo es demasiado voluminoso para los lectores encamados. Lo bueno es que también tiene versión para Kindle (algo que no tienen las anteriores); de manera que es posible seguir leyendo el libro en formato electrónico en otro lugar si dejemos reposar el voluminoso tomo de papel en la biblioteca. 





Pequeña biografía de Proust extraída de la Web de Alba Editorial: 


Marcel Proust 
Valentin Louis Georges Eugène Marcel Proust nació en 1871 en París, en el barrio residencial de Auteil, hijo de Adrien Proust, catedrático de Higiene de la Facultad de Medicina de París y epidemiólogo, y de Jeanne Weil, de una rica familia judía. Estudió Derecho y Filosofía en la Sorbona, donde tuvo como profesor a Henri Bergson. Aunque opositó a bibliotecario de la biblioteca Mazarine, apenas ocupó su plaza cuatro meses: de hecho, nunca tuvo un trabajo y su vida de boulevardier en los salones de la alta burguesía y la aristocracia despertó muchas suspicacias en los círculos literarios. André Gide, por ejemplo, miembro del consejo editorial de La Nouvelle Revue Française (luego Éditions Gallimard), desaconsejó la publicación de Por donde vive Swann sin leerlo siquiera, pues tenía a su autor –según le confesaría, muy arrepentido, después– por «un esnob, un mundano aficionado». En 1892 fue uno de los fundadores de la pequeña revista Le Banquet, en 1896 se autopublicó una colección de cuentos y poemas en prosa, Los placeres y los días, y empezó a colaborar en el diario Le Figaro. Tradujo dos ensayos de John Ruskin, escribió un ensayo, Contra Sainte-Beuve (no publicado hasta 1954), y en 1909 empezó a concebir el gran proyecto novelístico, entonces con el título de Les intermittences du coeur, que llegaría a ser En busca del tiempo perdido. En 1913, después de varios rechazos, pagó de su bolsillo la publicación del primer tomo, Por donde vive Swann, en la nueva editorial Bernard Grasset. Su éxito le permitió en 1919 publicar el segundo, A la sombra de las muchachas en flor, y a partir de ahí los siguientes, en Gallimard. Ganó ese año el Premio Goncourt y en 1920 fue condecorado con la Legión de Honor. Entre 1920 y 1921 apareció Por donde los Guermantes, y entre 1921 y 1922Sodoma y Gomorra. Proust murió en París en 1922 a los cincuenta y un años. Los tres últimos títulos de su gran obra se publicaron póstumamente: La prisionera en 1923, Albertine desaparecida en 1925 y El tiempo recuperado en 1927.



Nada mejor para adentrarse en la vida de Proust y en la comprensión de su gran novela que la reciente selección de cartas publicada recientemente por la editorial Acantilado (Barcelona). Con prologo y selección de la gran especialista proustiana Estela Ocampo y traducción de José Ramón Monreal, este libro es una joya que nos aporta una visión de Proust a través de sus propias palabras. Hay cartas en las que reflexiona sobre el amor y sobre su obra, otras, en las que habla de literatura, de París y la gran sociedad que le inspiró como escritor. La traducción es magnífica, clarísima; la introducción y los comentarios de Estela Ocampo, muy esclarecedores. Es un complemento imprescindible a cualquiera de las traducciones anteriores. 



lunes, 7 de noviembre de 2022

Byung-Chul Han: Capitalismo y pulsión de muerte

 El último libro de Byung-Chul Han en castellano

 Reseña de Ingrid Arregui Álvarez para "Ciudad de Azófar"



 

Letanías filosóficas

 

 

Capitalismo y pulsión de muerte. Artículos y conversaciones.

Byung-Chul Han

Herder, 2022

160 páginas. 12 euros

 


El último libro traducido en España del filósofo coreano-alemán Byung-Chul Han recoge varios artículos breves en su línea, así como un par de conversaciones fluidas con reputados autores alemanes, tales como Wolfram Eilenberger, Ronald Dücker, Thomas Ostermeier y Florian Borchmeyer.



Capitalismo y pulsión de muerte


             Capitalismo  y pulsión de muerte




Han aborda en este volumen los asuntos a los que nos tiene acostumbrados, por ejemplo la crítica al neoliberalismo y sus nefastas consecuencias, es decir: el debilitamiento progresivo de nuestra capacidad de revolución, el sometimiento voluntario a la autoexplotación en aras de la productividad, la peligrosa apariencia de libertad en que vivimos en el seno de una sociedad cansada y controladora, que ofrece su veneración al dios del dataísmo, etc. Todo ello pinta un panorama muy pesimista. 


Este filósofo, que el verano pasado impartió un curso multitudinario en la Universidad Menéndez Pelayo de Santander, preguntaba a sus asistentes el porqué de esa comparecencia tan masiva y qué interés podían tener también sus libros en España. Como repuesta, cabe aventurar que Han habla desde lo obvio, desde el sentido común que todos compartimos. Su estilo es sencillo, accesible, y muchos intuyen que tiene razón, al menos en algunos aspectos. Su filosofía sociológica, impregnada de un método fenomenológico actualizado, cala en la sociedad occidental, que gusta de mirarse el ombligo para desentrañar la causa de sus males. Con pinceladas heideggerianas y guiños culturales —antiguos y modernísimos— este profesor de la Universidad de las Artes de Berlín se atreve a hablar de nuestro presente y de nuestras tribulaciones: la proliferación de las enfermedades mentales, los suicidios, las guerras, en suma: la pulsión de muerte por doquier. 


Su mosaico filosófico también se adereza con alusiones personales a su condición peculiar de «refugiado optimista» en Alemania, país al que emigró en su juventud para aprender el idioma y estudiar filosofía, dada su admiración por ese orbe cultural. Este aspecto le ha impregnado de una sensación de extrañamiento ante la realidad cotidiana, lo cual le permite mantener esa curiosidad ingenua del preguntar por lo obvio, y preguntar incansablemente en círculo sobre las mismas cuestiones. Ese ritmo de letanía puede ser un componente más de su éxito editorial. Por cierto, él mismo anunció en Santander un próximo libro en torno a la meditación. ¿Será esa la panacea frente al mundo occidental, cansado, transparente en su inanidad informativa y desaforado en su actividad?

 

                                                              INGRID ARREGUI ÁLVAREZ

sábado, 18 de junio de 2022

La «Novela de Ajedrez», de Stefan Zweig en una novedosa edición en español

 La «Novela de ajedrez» de Zweig totalmente renovada. 

(Este libro todavía no está disponible en librerías)


Agradezco al editor de este blog literario que me haya permitido escribir aquí sobre mi querido Stefan Zweig y sobre la sorpresa que me he llevado con el descubrimiento de que, dentro de pocos meses, podremos leer una nueva traducción española de «Novela de ajedrez». Navegando por Amazon.es me he topado con la portada de un libro precioso: la cubierta representa un trasatlántico posado en un tablero de ajedrez de escaques verdes y blancos, con algunas piezas en pie alrededor del casco del barco, y todo ello rodeado de un precioso marco de color amarillo limón. Y cuál sería mi segunda sorpresa al descubrir que se trata de una nueva versión de la novela más célebre de Stefan Zweig: Schachnovelle o «Novela de ajedrez», y nada menos que traducida por Luis Fernando Moreno Claros, quien también la dota de un «Epílogo».

    Esto del comentario final en una traducción de Zweig es algo nuevo en las ediciones modernas de los libros del escritor austríaco (editadas casi todas por la editorial Acantilado). Me hace ilusión saber qué dirá mi admirado L. F. Moreno Claros de esta novela tan estupenda. 

    Si me alegró descubrir el anuncio de esta nueva traducción en Amazon.es, me desilusionó un poco saber que por ahora sólo se puede comprar en «preventa», es decir, que compras ahora el libro y te lo mandan cuando empiece a venderse en las librerías, manteniendo el precio que has pagado por él en el la modalidad de «preventa». Como ahora los precios suben en España y en toda Europa, nada me extrañaría que el libro fuera algo más caro cuando podamos comprarlo en librerías. Ahora su precio es de 14,50 euros (en Amazon. es). Por ahora no está disponible en formato digital y tampoco puedes comprarlo en tu librería habitual.  



Novela de ajedrez


He aquí la nota de contraportada del volumen:

Nueva traducción de la novela más famosa de Stefan Zweig según la versión definitiva que el escritor envió a sus editores dos días antes de fallecer

El campeón del mundo de ajedrez, Mirco Czentovic, embarcado en un trasatlántico rumbo a la Argentina, tendrá ocasión durante la travesía de enfrentarse a un extraño jugador de ajedrez que esconde un secreto. Las temibles SS nazis desempeñaron un ominoso papel en el enigma. «Novela de ajedrez» fue el último relato que escribió Stefan Zweig antes de suicidarse en 1942. Apareció póstumamente y enseguida se convirtió en un éxito de ventas en todo el mundo: se leyó como una historia de resistencia contra el nazismo y un alegato contra cualquier clase de totalitarismo, cual protesta literaria contra cualquier régimen político que intente anular la voluntad del individuo libre. Aun así, el verdadero protagonista del relato es el juego de ajedrez. Zweig fue pionero en servirse de la pasión y la emoción del «juego de reyes» para crear una extraordinaria trama literaria.

Presentamos una nueva traducción de este gran relato, basada en el texto original que Stefan Zweig envió a sus editores dos días antes de morir. Esta versión original, mecanografiada por Lotte Altmann y corregida a mano por el propio Zweig, sufrió algunas modificaciones por parte de los editores posteriores. Recuperamos así el estilo crudo y desesperado en el que fue escrito.




En efecto, Stefan Zweig se suicidó en Petrópolis la noche del 22 de febrero de 1942 (en algunos lugares se fecha su muerte el día 23, pero aconteció la noche del 22 al 23 de febrero). Poco antes de morir, el escritor se aseguró de que llegase una copia mecanografiada de su última novela a sus editores de Brasil, Argentina, Europa y Estados Unidos. Las copias las había mecanografiado Lotte Altmann escrupulosamente, la novela se titulaba: «Novela de ajedrez». 


Tanto el escritor, que era un maniático de las correcciones, como su mujer Lotte Altmann (su segunda esposa, quien antes había sido su secretaria y en realidad seguí siéndolo), se cuidaron mucho de revisar aquella versión que mandaban a las editoriales, porque Zweig quería que todas sus obras se editaran pulcramente, sin erratas. las copias se depositaron en la ofician de Correos de Petrópolis apenas un día antes del suicidio de los cónyuges Zweig (se envenenaron los dos juntos, recuérdese). Algunos editores, como el argentino, respetaron el original de Zweig, otros no tanto, como el editor responsable de la edición alemana. Éste hizo correcciones por su cuenta y riesgo, y editó la novela no como Zweig hubiera querido sino con numerosas enmiendas y alguna pequeña supresión. 


La versión argentina la realizó Alfredo Cahn, un traductor suizo afincado en  Argentina, amigo de Zweig y traductor de muchas otras obras suyas a la lengua española. Esta traducción salió a la venta con el nombre de «Una partida de ajedrez» la publicó también Austral en España en los años cuarenta, hoy es un libro que sólo se encuentra en librerías anticuarias. La traducción actual más reputada es la publicada por Acantilado y firmada por Manuel Lobo. Por célebre que sea esta traducción, no está basada en la copia original de Zweig. Aunque las diferencias no son exageradas, sí que hay alguna; la versión de Moreno Claros se atiene a la copia original de Zweig y en ello radica su interés. Además de en la nueva traducción, más acorde con el estilo original del relato, que, como especifica la contra cubierta del libro, es «crudo y desesperado».

    

    Por otra parte, Hermida Editores publica esta nueva traducción con notas explicativas y un «Epílogo». Tanto las notas como el comentario final ayudarán mucho al lector a entender el texto y a situarlo en la época en la que lo escribió Zweig. 


Así que estoy muy ilusionada con esta nueva traducción de Novela de Ajedrez, ojalá me manden pronto el ejemplar que ya he pedido (aunque en la página de Amazon pone que en septiembre). 


Esta estupenda novela, Nouvelle o relato largo (nombres los hay  para todos los gustos) puede ser considerada el gran testamento humano y político de Stefan Zweig. En sus obras más conocidas, nunca clamó explícitamente contra los nazis, pero sí en ésta, en la que los esbirros de la Gestapo y las SS desempeñan un papel muy cruel. 


Elena Matilla